古琴-鹤鸣秋月
乐仪琴社品牌故事
“乐仪”之名源出《诗经》。“菁菁者莪，在彼中阿。即见君子，乐且有仪。”乐仪同行，意境悠远。
乐仪琴社，隶属于江苏好东方集团，坐落于扬州第二江南纯中式古建园林别墅区。琴社集古琴制作、古琴教学、琴学研究于一体，于扬州众多古琴生产教学机构中独树一帜。
乐仪琴社聘请扬州著名文化学者、“非遗管家”管世俊先生担任首席顾问，聘请广陵琴派十二代传人樊继健女士（扬州市非遗传承人、广陵古琴学会会长、广陵琴社副社长）为特约艺术总监和首席琴师。
2016年，乐仪琴社力邀管世俊先生、马维衡先生、樊继健女士、单卫林先生等活跃在扬州古琴文化一线的各位贤达，共同推出了《美在人间永不朽——广陵古琴》一书，系统梳理了广陵琴派的渊源演化和艺术特征。江苏省文化厅非遗处冯锦文处长欣然为本书作序，并对本书给予了高度评价。《广陵古琴》一书还入选了“2016年度扬州市文广新局地方艺术理论研究重点资助项目”。
乐仪操缦，弘扬古风。乐寄情，乐育才。乐为传媒，乐诉心声，乐中有雅，乐正礼仪。泠泠之声响不绝，高山流水觅知音。有乐如此，天朗气清。乐仪琴学，重在文化。琴以养性，琴以娱人，琴以教化，琴进万家。继承传统，发扬光大，古为今用，济世惠民，是为乐仪琴社之初衷与根本宗旨。
“鹤鸣秋月式” 款式故事
鹤鸣秋月式古琴比较少见，现古琴藏品比较多的湖南省博物馆藏有两张名琴，一曰“独幽”，一曰“鹤鸣秋月”。
“独幽”与“鹤鸣秋月”两琴，是70年前北京琴坛上的名器，当时“独幽”为古琴家李伯仁所有，“鹤鸣秋月”归收藏家刘世珩所藏。随着历史的演变，两张琴亦随着主人相继南去， 最后为湖南省博物馆所得。两琴在京之时，大琴家杨宗稷十分重视，分别记录于其《琴学丛书》之中，其后李伯仁复记“独幽”于其《玄楼弦外录》，被上海琴人收入于《今虞琴刊》，更列入《古琴征访录》之内，其被人们所见重如此。
“鹤鸣秋月”琴，蚌徽，通长122.2厘米、额宽19.7厘 米、肩宽23厘米、翅宽18.7厘米、肩翅内收处宽17.4厘米、尾宽14厘米，焦尾冠角较圆，琴面弧度具宽平之象。通身栗壳色漆，薄鹿角灰胎，面上发碎 冰裂断纹，底之上部为碎冰裂纹，其余为稀疏的冰纹断。项与腰部边角线如常琴之制，额下平整亦如常琴，长方池沼镶红木条，池上旧刻寸许草书“鹤鸣秋月”四字，池下旧刻二寸许方印篆“世宝”二字。沼上刻长方小印篆“三唐琴榭”，下刻寸许方印篆“楚园藏琴”，皆刘世珩所刻。腹内未见款字，琴材纹理粗直，有细小蛀孔，沼内尤甚，纳音微隆略具半圆之状。
杨宗稷在《琴学丛书.琴粹》中说：“近时都下收藏家，仅有贵池刘氏之‘鹤鸣秋月’、佛君诗梦之 ‘九霄环佩’，其声音木质定为唐物无疑，刘琴相传为雷威斫，未见其款。”《琴学随笔》又曰：“‘苍海龙’题云，乙卯四月得古良材，仿雷威‘鹤鸣秋月’式 斫，形如龙，因集玄秘塔‘苍海龙’三字名之。”不难看出，杨氏是将“鹤鸣秋月”与诗梦斋的“九霄环佩”同等看待的。杨氏不仅认定“鹤鸣秋月”是唐琴，而且 也肯定它是雷威斫，并称其为龙形。
“鹤鸣秋月”琴的造型在传世古琴中确是独一无二的，新的仿制品却有两件：其一是早年杨氏仿制的上述“苍 海龙”；另一件是沈阳音乐学院古琴教授顾梅羹先生，在“文革”前因其友人某，将“鹤鸣秋月”从湖南博物馆借出，绘制图形，请天津琴工复制一张藏于其家，此 皆由“鹤鸣秋月”脱胎而来者。按“鹤鸣秋月”琴的造型，从清代琴书中的图像来看，与所谓的神农氏、伯牙式近似，未见与之相似的龙形者，在传世名画《北齐校 书图》中，却找到了它的形象。《北齐校书图》画的是文宣帝高洋命文臣刊定内府所藏经史的故事，原图为杨子华所绘，传唐初阎立本亦绘过此图，现藏于美国波士 顿美术馆，见郑振铎《流传海外名画集》中。图中之琴与“鹤鸣秋月”相似，可见“鹤鸣秋月”琴的造型是来自画图之中。
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江苏好东方集团，全称江苏好东方地产集团，简称江苏好东方集团、好东方集团，是一家围绕中式人居环境与文化进行业务布局的综合性企业集团。集团总部坐落于国家历史文化名城江苏省扬州市，业务领域横跨中式园林别墅开发、古建园林设计施工、传统苏作红木家具生产、传统非遗文化礼品开发、精品素食餐饮和民宿、中式装潢设计施工等诸多行业。
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